ISOMORFISMO CON FIGURAS MITICAS DE LA CULTURA CRIOLLA DEL LITORAL ARGENTINO DE UNA ENTIDAD NO ASOCIADA CON LOS OVNIs OBSERVADA EN EL PARAJE CAPITÍ POÍ EN EL DEPARTAMENTO DE ESQUINA (CORRIENTES - ARGENTINA) EN MARZO DE 2014
por Andrés Salvador
Algunos no creen en el Pombero porque nunca lo vieron. El Pombero aparece y desaparece cuando le parece. Yo, a veces no creo ni en lo que veo, pero creo en el Pombero, por muchas razones…
Marily Morales Segovia, El Libro del Pombero
En este trabajo examinamos sobre la base de información ampliada, el isomorfismo con figuras míticas de la cultura criolla del litoral argentino de una entidad no asociada con los OVNIs que habría sido observada en marzo de 2014 en el Paraje Capití Poí en el Departamento de Esquina (Corrientes – Argentina), y que fuera objeto de una comunicación preliminar hecha por nosotros (Salvador, 2014b).
Hechos del Caso Capití Poí. En marzo de 2014, por medio de los señores Carlos Coria y Eduardo Schweizer tomamos conocimiento de la observación de una entidad no asociada con los OVNIs que fue dada a conocer en una entrevista realizada a uno de los testigos el 10/03 por Marcelo Benítez y Blanca Luz Chiotta en el programa “La Aplanadora” de FM Ciudad 90.1 (Esquina - Corrientes).
1. Localización y circunstancias en que se produce la observación: El hecho habría ocurrido en el Paraje Capití Poí en el Departamento de Esquina (Corrientes - Argentina) el domingo 9 de marzo de 2014, aproximadamente entre las 19,00 y 19,15 hs. en oportunidad que los testigos José Armando Giménez (27) [en adelante JAG] y Daniel Giménez (19) se encontraban en el monte “juntando mis ovejas y de paso estaba juntando un poco de leña antes de que llueva” (01:00) a 4 kilómetros de la casa del primero (02:00) cerca del campo de una persona identificada como <Pajaro Oviedo> (00:00). Conforme describe en la entrevista JAG: “veo que se mueve algo en los yuyales así (…) y cuando estaba con mi primo (…) Digo que es esto, no es nada me dice, debe ser un zorro me dice, y me voy y hago cinco, más o menos cinco o seis pasos y me quedo quieto así, y me mira así” (01:00) posteriormente indicará que: “lo vi más o menos a casi diez metros” (02:00).
2. Descripción de la entidad: El testigo JAG describe a la entidad en los siguientes términos:
2.1 Estructura corporal: 2.1.1 Humanoide: “era como un enano, como una criatura, pero grande viste” (01:00); “pero chiquito así, era una persona chica era” (05:00); 2.1.2 Simiforme: “era como, como un mono, más o menos como un mono”(05:00); 2.1.3 Estatura: “tenía más de un metro, era no sé, yo llegaba mucho más alto que el”(01:00), “no tenía más de un metro” (05:00), “no tiene más de un metro, sesenta centímetros, con no sé, más o menos” (09:00); 2.1.4 Pelo: Aparentemente distribuido en toda la superficie del cuerpo: “un pelaje negro, así como un perro viste, así, así tenía” (05:00), “era como un enano peludo más o menos así” (06:00).
2.2 Cabeza: 2.2.1 Cara: “con la cara medio redonda” (06:00); 2.2.2 Ojos: No se describen pero su presencia se sigue de la afirmación del testigo que la entidad “me mira así” (01:00); 2.2.3 Orejas: “tenía la oreja grande, así como un perro tenía la oreja” (02:00), “las orejas grandes si, para arriba” (05:00).
2.3 Locomoción: La entidad se habría desplazado de forma bípeda: “y ahí sale caminando de entre los yuyos así, se va caminando y se va y camina rápido, muy rápido caminó y se perdió en el monte” (04:00), “y sale caminando, pero rápido, muy rápido cam (sic), como, no sé, mi, cómo corre un perro así, pero caminando” (11:00).
3. Comportamiento de la entidad: En principio la entidad no es agresiva y rehúye al contacto con el testigo ya que al ver a este [JAG] “como que disparó, si, como que disparó, si, si, si pero muy rápido caminó y se perdió en el monte” (04:00).
4. Otras notas: No se advierten sonidos asociados a la entidad (05:00) ni vestimentas: “no tenía ropa nada así” (09:00).
Incidentes de humanoides sin percepción de OVNI en la Provincia de Corrientes. Tal como en su oportunidad lo puso de manifiesto el trabajo de Emilio Francisco Caldevilla “Análisis estadístico de los incidentes de humanoides sin percepción de OVNI” (1979) es relativamente frecuente la observación de entidades no asociadas con los OVNIs, también llamadas entidades solitarias (Caldevilla, 1979: 30), que llegan a conocimiento de los investigadores de este fenómeno. Entre los casos registrados en Corrientes podemos indicar la observación de dos criaturas humanoides en las cercanías de la localidad de Itatí en la Provincia de Corrientes (Argentina) en fecha no precisada del año 1985 (Sanchez, 1995) y la de una figura de unos 10 metros de altura en Paso Lovera (San Luis del Palmar - Corrientes) en enero de 2002 (Omastott, 2013).
Isomorfismo de la entidad no asociada con los OVNIs del Caso Capití Poí (2014) con figuras míticas de la cultura criolla del litoral Argentino. El hecho presenta particular interés por el isomorfismo entre la entidad del Caso Capití Poí (en adelante CCP) y dos figuras míticas de la cultura criolla del litoral Argentino como el Pombero y el Yasy Yateré, si bien también se advierten elementos comunes con un personaje del folklore del Brasil, el Saci Pererê, que en la zona fronteriza con Paraguay es llamado precisamente Yacy Yateré (Moore, 2011: 19 ver también Coluccio, 2013: 468-469).
En efecto, al examinar a la entidad y a las figuras míticas indicadas atendiendo a una de las tricotomías del signo propuestas por Charles S. Pierce (Blache,1982: 44) surge entre ellas cierto isomorfismo:
1. Nivel Icónico = como se percibe sensorialmente a la figura mítica: Tanto la entidad del CCP [“una criatura” (01:00)] como el Pombero son descritos como humanoides, pero así como este último, a veces este es mostrado como un animal, y se lo describe como un ser peludo (Blache, 1982: 56) en el CCP la entidad es comparada con “un mono” (05:00) y se lo presenta “como un enano peludo” (06:00) con “un pelaje negro” (05:00), en relación a esto recordemos que el Pombero suele describirse según Girala Yampey “como un duende (…) de piel morena, cubierta de pelos. Sus cabellos son lacios y renegridos” (Yampey, 2006: 79), de “abundante pelambre en todo el resto del cuerpo” (Yampey, 2006: 80), “negro” (Colombres, 2009: 119), color que identifica al Saci Pererê, quien comparte con la entidad del CCP y el Pombero el ser descriptos como de baja estatura: CCP = “es chiquito, chiquitito, no tiene más de un metro, sesenta centímetros, con no sé, más o menos” (09:00); Pombero = “petiso” o como “un enano fornido” (Colombres, 2009: 119), “un duende de baja estatura” (Yampey, 2006: 79); Saci Pererê = “un enano de altura no mayor a un chico de siete u ocho años” (Moore, 2011: 19); Yasí-Yateré = “un ser pequeño, de aspecto infantil” (Blache, 1982: 64). En el CCP el testigo JAG remite a la figura de un perro cuando describe las orejas de la entidad [“como un perro tenía la oreja” (02:00)] y su desplazamiento [“cómo corre un perro así, pero caminando” (11:00)] en tanto que según Arnaldo Valdovinos en su libro “Incógnitas del Paraguay” (ed. Atlántida, Buenos Aires, 1955, citado por Yampey, 2006: 81-82) el Pombero “Remeda el ruido del perro cuando sacude las orejas” (Yampey, 2006: 82).
2. Nivel indicial = como expresa su actuar: El CCP tiene lugar a tres o cuatro kilómetros de la casa de JAG en un “Monte, tala, todo si, monte si” precisamente el Yasí-Yateré “juega por los montes” (Blache, 1982: 66) en “los parajes alejados o solitarios” (Blache, 1982: 67) y Saci Pererê “deambula por los caminos desiertos” (Moore, 2011: 18) de hecho cuando JAG se acerca a la entidad esta lo “mira” (01:00) y luego “como que disparó, si, como que disparó, si, si, si pero muy rápido caminó y se perdió en el monte” (04:00), observa Yampey que el Pombero “Escurridizo como es, no se deja ver y es tan tímido que podría decirse que tiene miedo de la gente” (Yampey, 2006: 80) y que “Puede trasladarse de un lugar a otro con increíble rapidez” (Yampey, 2006: 79). El CCP habría tenido lugar entre las 19,00 y 19,15 hs (01:00), el Pombero es “de costumbres nocturnas” (Yampey, 2006: 79), “es más nocturno que diurno” (Farina Núñez citado por Coluccio, 2013: 356) y por ello escribe Franklin Ruveda en su poema “El Pombero”:
El duende Pombero
(…) vaga de noche
y nunca se acuesta,
trajina sin pausa
y sale a la siesta.
(Ruveda, 1971: 28)
3. Nivel simbólico = como la valoriza el informante: En el CCP JAG señala en relación a la entidad que “no lo seguí ni lo intente seguir porque me quedé así congelado me quedé” (04:00) y que su primo Daniel Giménez “lo vio desde más lejos porque el quedó completamente helado, frio” (04:00), “quedó así como en shock” (10:00). En lo inmediato la experiencia lleva a JAG a no tener miedo de día “ahora, ahora de día, no” (07:00) no obstante lo cual señala que “pero de noche, ya es otro tema, aparte esto fue ayer y no, no sé, hoy ya no salgo me entendés, voy a ver como lo tomo” (07:00); no obstante JAG no entiende a la entidad como una amenaza: “bueno pero no creo que sea malo, porque si era malo capaz que me hacía algo, no sé” (07:00), en punto a esto escribe Yampey que el Pombero “origina miedo pero no produce pavor. No es terrorífico ni en sus apariciones ni en sus acciones. En algunos casos hasta resulta ser simpático, al hacerse amigo de alguna persona” (Yampey, 2006: 79).
El clima inestable como actante coadyuvante en la percepción del Pombero y el CCP. Un actante coadyuvante de la percepción del Pombero es “una situación climática inestable o el cambio repentino del tiempo” (Blache, 1982: 52) y en el CCP los testigos según JAG estaban juntando leña “antes de que llueva” (01:00), “cuando se venía la tormenta” (10:00), más aun, la relación entre una situación anómala y el clima inestable es señalada por JAG: “decían que en la zona, decían que en la zona, así cuando estaba feo el tiempo algo así siempre” (08:00).
Principio de resignificación de la experiencia en el CCP mediante su remisión al fondo mitológico de la cultura criolla del litoral argentino. Es de interés que el testigo JAG -en lo que podría entenderse como el principio resignificación de su experiencia en los términos de Cornelius Castoriadis (1991)- remita la misma (aun cuando lo haga con reservas) al fondo mitológico de la cultura criolla del litoral argentino: “siempre […] escuche (02:00) rumores y todo eso pero nunca creíamos, era como, viste los cuentos en los campos (…) que siempre tiene (…) su historia y todo eso (03:00) (…) Si, mi abuelo solía contar siempre, pero viste como son las historias de (…) los campos, que hay veces que crees y no crees, y esto y tal mito, no sé, viste (…) a mí me decían, era un enano que te sale en el monte, si (07:00) (…) decían que en la zona, decían que en la zona, así cuando estaba feo el tiempo algo así siempre (08:00) (…) mi abuelo me supo contar, que le pego una patada cuando estuvo juntando leña, porque le molestaba, así fue (…) y yo nunca, nuca le creía hasta el día de ayer en que me quede sin palabra”. (09:00).
El CCP y el proceso de superposición del fondo mitológico tradicional de la cultura criolla del litoral argentino y la emergente mitología OVNI. El periodista Marcelo Benítez señala en el curso de la entrevista que en la zona de Capití Poí “siempre hubo algunos digamos hechos, estos, estos que no son digamos normales” (03:00). Si bien el testigo no hace referencia al fenómeno OVNI en momento alguno, el Departamento de Esquina ha sido escenario de una significativa actividad OVNI, registrada en el CATAOVNI - CORRIENTES 1950-1996 [Casos registrados al 29 de abril de 2014] (Salvador, 2014a) con los números: 017 [ 1988, febrero 22 Esquina - Paso Santa Rosa]; 018 [1995, octubre 24-30 Arroyo Vega (Esquina)]; 019 [1995, noviembre - Arroyo Vega (Esquina)]; y 020 [1995, diciembre 13 Laguna Cipriani (Esquina)], lo que con el hecho que la entidad observada en el CCP presenta similitudes en su morfología con los humanoides de los casos Torrent (1965), Santa Ana (1986), y Gobernador Virasoro (1983), nos lleva a señalar que el CCP podría examinarse en el marco de un proceso de superposición del fondo mitológico tradicional de la cultura criolla del litoral argentino y la emergente mitología OVNI.
Bibliografía
Actualidad Esquina, 2014:
“Era como un mono chiquito, un enano de pelaje negro”.
en actualidadesquina.com - mar 20th, 2014
http://actualidadesquina.com/era-como-un-mono-chiquito-un-enano-de-pelaje-negro/
Última visita: 23/03/2014.
Blache, Martha 1982:
Estructuras del miedo.
Buenos Aires, ed. Plus Ultra, 1982.
Caldevilla, Emilio Francisco 1979:
Análisis estadístico delos incidentes de humanoides sin percepción de OVNI.
en UFO Press, julio 1979, año III, número 12, pp. 30-39.
Castoriadis, Cornelius 1991:
Poder, política, autonomía.
en El Lenguaje Libertario, Tomo II, ed. Nordan, Montevideo, 1991, artículo trad. cast. de Ignacio Llorens, Colección Piedra Libre 10, pp.43-75.
Colombres, Adolfo 2009:
Seres sobrenaturales de la cultura popular argentina.
Buenos Aires, ed. del Sol, 2009.
Coluccio, Felix 2013:
Diccionario de creencias y supersticiones argentinas y americanas.
Buenos Aires, ed. Corregidor, 2013.
Moore, Spencer 2011:
Saci el demonio brasileño.
En El Frontón, [2011] Año XLVII, Tercera Época, Número 10, pp. 18-19.
Omastott, Pablo 2013:
Incidente en Paso Lovera, encuentro de alta extrañeza.
En OVNIS en Corrientes – miércoles, 11 de diciembre de 2013
http://ovnisencorrientes.blogspot.com.ar/2013/12/incidente-en-paso-lovera-encuentro-de.html
Última visita: 23/03/2014.
Ruveda, Franklin 1971:
Regreso a Corrientes.
Buenos Aires, ed. Galea, 1971.
Salvador, Andrés 2014a:
Catálogo de manifestaciones del fenómeno ovni en la Provincia de Corrientes en el periodo 1950-1996.
en OVNIS en Corrientes - martes, 29 de abril de 2014,
http://ovnisencorrientes.blogspot.com.ar/2014/04/catalogo-de-manifestaciones-del.html
Última visita: 11/11/2014.
Salvador, Andrés 2014b:
Observación de una entidad no asociada con los OVNIs en el paraje Capití Poí en el Departamento de Esquina (Corrientes - Argentina) en marzo de 2014.
en OVNIS en Corrientes - domingo, 23 de marzo de 2014,
http://ovnisencorrientes.blogspot.com.ar/2014/03/observacion-de-una-entidad-no-asociada.html
Última visita: 9/11/2014.
También:
- Observación de una entidad no asociada con los OVNIs, en ActualidadEsquina.com, mar 23rd, 2014, http://actualidadesquina.com/observacion-de-una-entidad-no-asociada-con-los-ovnis/. Última visita: 11/11/2014.
- Argentina: Sighting of an Entity Not Associated with UFOs - Sighting of an Entity Not Associated with UFOs at Paraje Capití Poí, Department of Esquina, Corrientes, Argentina, March 2014, en Inexplicata - The Journal of Hispanic Ufology, thursday, april 03, 2014, trad. Ingl. de Scott Corrales http://inexplicata.blogspot.com.ar/2014/04/argentina-sighting-of-entity-not.html. Última visita: 9/11/2014.
Sanchez, Osvaldo 1995:
Los OVNIS, visitantes permanentes, prefieren a nuestra provincia.
en Norte, Resistencia, domingo 22 de octubre de 1995, Opiniones, p. 36.
Yampey, Girala 2003:
Mitos y Leyendas Guaraníes.
Resistencia [Chaco], ed. Universidad Nacional del Nordeste, 2003.
Anexo Documental
Transcripción de la entrevista realizada el 10/03/2014 al testigo José Armando Giménez por Marcelo Benítez y Blanca Luz Chiotta en el programa “La Aplanadora” de FM Ciudad 90.1 (Esquina - Corrientes) copia de cuyo audio conservamos en el Centro de Documentación OVNI – Corrientes [Capití Poí 2014/001].
[00:19] Marcelo Benítez Estamos con José, que aparentemente eh a José fue que se le presentó esta persona muy pequeña, José me estas escuchando Chulo te está hablando, como te va?
José Armando Giménez Hola Chulo, buenos días
MB Que tal José? Vos de dónde sos? Contanos de que zona sos, para ubicar un poquito a la gente
JAG Soy de la zona de Capití Poí
MB Capití Poí, Capití Poí
JAG Cerca del Campo de Pájaro Oviedo
MB Vos vivís cerca del campo de Pájaro Oviedo
JAG Si, si, si
MB Ehh, contanos que pasó porque yo, por lo menos la versión que tenemos nosotros, es que, a Vos te apareció una, una persona diminuta,
[01:00] es decir pequeña, muy chiquita, contanos como fue el hecho que ocurrió, el horario, todo, más o menos para tener un panorama no, acerca de que es lo que te paso a Vos
JAG Si, fue ayer, ayer estuve juntando mis ovejas y de paso estaba juntando un poco de leña antes de que llueva (…) entonces era alrededor de las siete de la tarde, siete, siete y cuarto más o menos,
MB Siete
JAG Y entonces estaba juntando la leña y veo que se mueve algo en los yuyales así (…) y cuando estaba con mi primo vio
MB Con tu primo?
JAG Digo que es esto, no es nada me dice, debe ser un zorro me dice, y me voy y hago cinco, más o menos cinco o seis pasos y me quedo quieto así, y me mira así
MB Pero para (…)
JAG Era como un enano, como una criatura, pero grande viste (…) y pero tenía más de un metro, era no sé, yo llegaba mucho más alto que el,
[02:00] y tenía la oreja grande, así como un perro tenía la oreja, y lo vi más o menos a casi diez metros,
MB Escucha José
JAG Cuando
MB José, José escuchá, escuchá, esperá un poquito. Vos digamos, de tu casa a donde está la leña cuanto más o menos, cuantos metros tenés de ahí Vos
JAG No, y tengo casi cuatro kilómetros, en el monte
MB Ah esto es en el monte
JAG Más o menos tres kilómetros, porque en el monte fue
MB Esto es en el Monte, perfecto
JAG si, si
MB Como es tu apellido?, José cuanto sos Vos, José?
JAG José Armando Giménez
MB Armando Giménez. Y tu primo, ehhh como se llama tu primo
JAG Daniel Giménez
MB Daniel Giménez Cuantos años tiene Daniel Giménez
JAG El tiene diecinueve
MB Dieci… y Vos José
JAG No, yo tengo veintisiete
MB Veintisiete escucha José ehhh Ustedes siempre vivieron ahí?
JAG Si, siempre, siempre
MB Siempre vivieron ahí. Primera…
JAG Pero siempre…
MB Si…
JAG Siempre […] escuche
[03:00] rumores y todo eso pero nunca creíamos, era como, viste los cuentos en los campos,
MB Si
JAG Que siempre tiene
MB Si
JAG Su historia y todo eso
MB Te cuento algo, Vos sabes que esa zona de Capiti Poi, todo esa zona nosotros hicimos, no vinieron mucha gente de, de distintos diarios Yo tuve la oportunidad de hacer corresponsal, lo llevé al lugar por eso te pregunto y siempre hubo algunos digamos hechos, estos, estos que no son digamos normales, no porque ehhh por eso es que a mí me interesó mucho y quería hablar con Vos y yo te agradezco pero muchísimo que Vos nos des el testimonio, es decir Vos te fuiste a buscar leña
JAG Si, si
MB Cuando estabas juntando leña, un monte más o menos a cuatro leguas de tu casa, ehhh ahí digamos vos estabas juntando leña y viste que algo se movía, diez metros de donde estabas Vos más o menos
JAG Si, más o menos diez metros
MB Diez metros, si, y Vos te acercaste al lugar o digamos
JAG
[04:00] Yo me acerqué para ver que era
MB Si
JAG Y ahí sale caminando de entre los yuyos así, se va caminando y se va y camina rápido, muy rápido caminó y se perdió en el monte
MB Y se… Pero digamos Vos fuiste, digamos a ver que era y cuando te vio a vos disparó o, o
JAG Si, como que disparó, si, como que disparó, si, si, si pero muy rápido caminó y se perdió en el monte y tampoco no lo seguí ni lo intente seguir porque me quedé así congelado me quedé
MB Me imagino como te quedas... Tu compañero, eh Daniel, eh de diecisiete años me dijiste, este chico, también lo vio
JAG Si, él también lo vio, si, también lo vio, pero él lo vio desde más lejos porque el quedó completamente helado, frio, no,
MB Mhhh
JAG No, no, no podía, no podía explicar lo que pasó cuando llegó a la casa
MB No podía creer digamos
JAG No, no podía creer
MB Como, como estaba ese, digamos la fisonomía como era
[05:00], contanos la fisonomía, me dijiste que era chiquitito
JAG Si, no tenía más de un metro, era como, como un mono, más o menos como un mono
MB Si
JAG Pero chiquito así, era una persona chica era, no tenía ropa nada así […] era como […]
MB Est… Estaba desnudo pero vos digamos, te.. eh digamos, Vos viste la piel de él o tenía como, como decís Vos, digamos no, peludo
JAG Un pelaje negro, así como un perro viste, así, así tenía
MB Era como un pelaje negro tenía
JAG Si
MB Ehhh me dijiste las orejas grandes
JAG Si, las orejas grandes si, para arriba, así
MB Ah perfecto Ehhh y te vio y salió a disparar
JAG Si, si si sal …
MB Algu… Blanca Luz Chiotta Hizo algún ruido, o no sé, dijo algo cuando corría, gritaba, gemía
JAG No, no no no
BLCH Nada
JAG No en ningún momento
BLCH Todo en silencio
JAG Yo me acerqué y es como que me vio
[06:00], así medio de costado y empezó a caminar rápido, rápido
BLCH Pero que tiene, la fisonomía de un animal o de… la cara de un humano
JAG Era, era un, era un enano, un enano era así
MB Un enano…
JAG Si
MB Peludo digamos
JAG Con la cara medio redonda, todo así, era como un enano peludo más o menos así, con las orejas grandes era, que te puedo
MB Perfecto ehhh digamos es un pastizal ahí, un lugar que, que, digamos o, o como es el lugar donde estaba el, ahí
JAG Todo monte,
MB Todo monte
JAG Monte, tala, todo si, monte si
BLCH No vive nadie ahí
MB No vive nadie ahí
JAG Nadie, nadie porque está después de los pilares
MB Ah, no vive nadie ahí Escuchame ehhh José, primera vez que te pasa a Vos esto, digamos, a ver, eh Vos recién me dijiste que cuentan ahí, alguien de ahí te contó que esto aparecía por ahí, por ese lugar y que había esto y Vos nunca le diste ni cinco de importancia
[07:00]
JAG Si, mi abuelo solía contar siempre, pero viste como son las historias de
MB Si
JAG Los campos, que hay veces que crees y no crees, y esto y tal mito, no sé, viste
MB Si, si, si, si, si, pero te describían más o menos así digamos, como tal como Vos lo viste
JAG Si, a mí me decían, era un enano que te sale en el monte, si
MB Mhhh bueno ehhh de, tenés miedo Vos de ahora en más o no
JAG Y ahora, ahora de día, no, pero de noche, ya es otro tema, aparte esto fue ayer y no, no sé, hoy ya no salgo me entendés, voy a ver como lo tomo, bueno pero no creo que sea malo, porque si era malo capaz que me hacía algo, no sé
MB Claro, salió a disparar, apenas te vio salió a disparar
JAG Pero mira que siempre andamos por esa zona así y nunca nada
MB Siempre andan por ese lugar y nunca, nunca viste nada, nunca pasó nada
JAG Nada nunca, nunca, nunca, no sé
MB Ehhh o sea que ahí
[08:00], siempre en ese lugar digamos aparecía, es un talar grande digamos, de muchas hectáreas, como
JAG Decían que en la zona, decían que en la zona, así cuando estaba feo el tiempo algo así siempre
MB Ah, ah, ah y claro se venía la tormenta
JAG Si, si, eh
MB Bueno eh José, la verdad te agradezco pero muchísimo porque la verdad que muchas veces nosotros queremos conocer estas historias eh que ocurren, yo te agradezco mucho, gracias por, por, por comunicarme, vamos a estar al contacto, nosotros vamos a estar muy, muy atentos al tema. Te agradezco mucho la verdad eh no está dando un tema como para hablar, porque Vos no sabes cómo, como empezaron las redes sociales, yo lo puse ayer, lo que Vos me mandaste en internet y fue lo más visitado, digamos opiniones de distinto tipo no, lo más visitado digamos en la página no
[09:00], este y estoy viendo ehhh todo lo que dicen, acá mucha gente me dice que es un duende, mucha gente me dice que es algo, pero
BLCH Pero claro, no está vestido, lo que vos describís es que es peludo, tiene orejas y bueno, pero que caminaba en cuatro patas, caminaba en dos patas, como era, como un, tipo un duende
JAG Es, fue, era lo mismo que vos le ves a un, un enano, es un enano,
BLCH Un enano
JAG Pero con el pelaje así como un perro, así más o menos
BLCH Ajá, o sea no tenía ropa, calzado, nada
JAG Nada, nada, nada
BLCH Ni tampoco hizo ningún estilo de ruido
JAG Nada, es chiquito, chiquitito, no tiene más de un metro, sesenta centímetros, con no sé, más o menos
BLCH Y él te pegó, te golpeo, te quiso saltar, que, que te hizo
JAG No, no, no eso del golpe fue que mi abuelo una vez me supo contar, que le pego una patada cuando estuvo juntando leña, porque le molestaba, así fue (…) y yo nunca, nuca le creía hasta el día de ayer en que me quede sin palabra y, y
[10:00] MB A qué hora era eso, a que hora fue eso más o menos
BLCH A las siete de la tarde
MB Siete de la tarde
JAG Siete, siete y cuarto de la tarde, antes de oscurecer, cuando se venía la tormenta ya
MB Ah perfecto, perfecto ehhh mhhh que bárbaro, que increíble no. José ehhh mhhh
BLCH No queres ir a juntar más leña, no
MB Me imagino
JAG No, y por ahora no, de día
MB Y cuando llegaste y contaste esto en tu casa que te decían, te creían o no?
JAG Y en lo primero se reían, después cuando lo vieron a mi primo que quedó así como en shock
BLCH Mhjm
JAG Eh y creo que ahora, no sé qué piensan, pero nos tomaron en cuenta por lo menos
MB O sea que tu primo ehhh, tu primo realmente, con… digamos vio todo igual que Vos, digamos describe igual que vos lo que vio
JAG Si, es algo que no, no, no tiene palabra, no sé cómo, cómo
BLCH Entonces él no te vio
[11:00] MB Escúchame él te miro a Vos, él te miró,
JAG Si
MB O apenas, apenas digamos Vos ya te acercaste, el […] Vos viste que empezó a correr
JAG Porque nosotros escuchamos el ruido más o menos a cuatro o cinco metros y él me decía, no un zorro debe ser, pero si es un zorro, no, no creo que ande, si estamos ahí en el lugar, y entonces nos fuimos a mirar y se ve que se estaba yendo ya, y cuando nos vio así de media vuelta, y sale caminando, pero rápido, muy rápido cam, como, no sé, mi, cómo corre un perro así, pero caminando
BLCH Corrió
JAG O sea de rápido
MB Se perdió totalmente
BLCH Y no intentaste
JAG Si se perdió totalmente
BLCH No intentaste seguirlo o algo o te shockeó la situación y te quedaste tieso
JAG Me quedé, me quedé helado, te digo la verdad me quede así, me quede así nomás
MB No, no, no, decía no entendía nada
BLCH Yo lo hubiese seguido, […] yo soy muy curiosa, no sé
MB José te agradezco pero muchísimo tu testimonio, la verdad
[12:00] tremendo lo que nos estas contando bueno es un poco
BLCH Te cuento ya José tengo muchos mensajes,
MB Te digo
BLCH Que la mayoría dicen estoy helado escuchando lo que cuenta este chico, ehhh tengo escalofríos, no, muchísimos mensajes, me imagino
MB Dicen que en la tercera siempre aparece, eh no están vestidos, más o menos describe como dice José ehhh casi, casi igual digamos, no, que lo que está describiendo José, estoy hablando de los que está diciendo un poco la gente ehhh y bueno y eso es un poco lo que Vos estas describiendo, no. Eh, un Abrazo José, te agradezco mucho, gracias por tu testimonio
JAG Bueno Muchas Gracias que tengan un buen día
MB No por favor al contrario
[12:40] BLCH Gracias, gracias igual
ANDRÉS SALVADOR Es Abogado y Profesor de Ciencias Jurídicas. Se interesa en el Pensamiento simbólico y en el contexto de su pérdida social y sus consecuencias; asimismo se ha dedicado al estudio de la persistencia del pensamiento mitológico y su relación con el fenómeno OVNI. Es administrador del blog OVNIS en Corrientes http://www.ovnisencorrientes.blogspot.com.ar/ que presenta notas e información sobre el fenómeno y su manifestación en el ámbito de esa Provincia. Es Coordinador del Café Ufológico de Corrientes, miembro de la Acadèmie d'Ufologie de Francia y de la Comisión de Estudio del Fenómeno Ovni de la República Argentina – CEFORA, así como Director Nacional del Capítulo de la Mutual UFO Network – MUFON en Argentina. Está dedicado a la elaboración de un catálogo de los casos registrados documentalmente en la Provincia de Corrientes entre 1947 y 2001.
|
